稻盛先生不止是卓越的企业家更是杰出的思想家，在其《心法》一书中，稻盛先生说到了他一生中所尊崇的生活态度和处事原则，并对当下大家所困惑的生活目的和烦恼等问题提出了具体的解决之道。
一生中创立两家世界500强企业，即使从世界范围的企业开创者来看也唯有稻盛先生一人，其经营处世之道更是被世人奉为稻盛哲学。
本文摘编自稻盛和夫著作《心法》，正和岛作为东方出版社合作方，经授权发布。
作者 | 稻盛和夫编辑 | 夏坤
出处 | 正和岛
图片 | 视觉中国
01
敢于迎接考验的人，才是真的的胜者
每一个人终会迎来死亡的那一刻，但在迎来死亡的时候，假如有人问我“你在现世干了什么？”我该如何回答呢？“我创办了京瓷，把它做成了一个大企业。”
如此的答案对于意识体而言没任何价值，由于肉体已不复存在，就算拥有几千亿的财产又有哪些意义呢？
那样，有价值的东西是什么呢？就是生活在世时所塑造的人格、人性、灵魂、意识体。
它不会伴随肉体的消亡而消失。“你一生努力不解，不断提高自己，以至拥有了这样高尚的人格。”我觉得，如此的评价才是生活的价值所在。
就是说，大家活在现世的目的就是提高我们的人格。大家在现世的所有体验，都是宇宙造物主为了塑造大家的人格，变着手法，给予大家的考验和锤炼而已。
譬如，对于开始创业者来讲，最大的期待莫过于事业走上轨道，公司不断壮大。那样，假如事业失败、公司破产，他就是生活的败者吗？我觉得不是。
失败乃是造物主为了提高他的性情而给予他的严酷考验，看他能否在痛苦的深渊中再度崛起。成功也好，失败也好，都是宇宙的造物主给予的考验，造物主正在注视着你，看你怎么样应付这部分考验。
不管成败，都能凭着造物主提供的考验机会塑造自己美好心灵的人，就是真的的胜者。
02
良心丧失的年代
怎么样塑造高尚的品格？
我感觉，最好在十二三岁，小孩树立生活志向的时候就教给他们要塑造高尚的人格这一观念。
可能，那时他们还难于理解，但，只须在他们脑海中留有印象，到了年轻人或壮年时期他们就会时而想起，只须这样，此前的教育就会起用途，不会徒劳无功。
可惜在目前的学校里，没其他人在传授如此的道理。如此的道理本来应该由哲学家来阐明，但他们的理论总是抽象难懂，他们没可以用青少年可以理解的语言讲述生活的目的和意义。另外，目前的宗教家们也没起到教会生活目的有哪些用途。
大家抱怨这是一个良心丧失的年代，抱抱怨物质文明进步了，但精神文明却没随之进步。我想缘由就在这里。
那样，为了磨砺人格，大家到底该如何做呢？这个问题实在太要紧了，请容我反复强调：
第一，为他人尽力。要努力去考虑怎么样为社会尽力——就是“布施”；
第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；
第三，忍受诸行无常、波澜万丈的生活——就是“忍辱”；
第四，全身心投入工作——就是“精进”。
我觉得，重要就是要通过这四项去提高大家的人格。
“布施”“持戒”“忍辱”“精进”这是释迦牟尼在2500年前就主张的，目的在于塑造人格，引导大家踏入悟境。
我相信，无论是否信仰佛教，这四条作为一般人的存活智慧，值得大家认真学习、好好实践。
03
有空烦恼，多半是工作不够努力
在人的一生中常常有各种各样的烦恼。但我尽力做到了不烦恼，而且也规劝大伙“不要烦恼”。
大家需要再三考虑，但却无需烦恼。烦恼只能耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没任何好处。
为了不生烦恼，我会透彻地考虑，考虑到“无需再考虑为止”，之后就会采取“尽人事、待天命”的态度。这是非常必要的。
然而，考虑透彻并不等于所有问题都能解决。大概就是这个缘由吧，有些人就会习惯性地烦恼不已。如此的人要紧的是：自己下决心“不要烦恼”。
据我所知，这也烦恼、那也烦恼的人，多数是在确定对策之后，到结果出来之前，一直烦恼不堪：“能顺利吗？会失败吗？”
但，事情不会由于你烦恼，结果就会变好。既然箭已离弦，接着只能等待，可以做的只有“待天命”而已。
经过彻底的考虑拿出的对策，最后是吉还是凶，不能而知。为不能而知的结果而烦，不是非常愚蠢吗？这种烦恼没意义。应该这么去想。
与其担心损失而一味烦恼，不如着眼于往后的工作，获得新的利益。那样做就不会再烦恼。所以结论是不去烦恼，就是摆脱烦恼最好的办法。
那样到底如何做才能“不去烦恼”呢？
第一，假如有空去烦恼，不如去干活，付出不亚于其他人的努力；
第二，要谦虚不要骄傲；
第三，要天天检讨，检讨同烦恼不同；
第四，要满足，活着就要感谢；
第五，不要总是考虑自己，而要更多地为其他人着想，要拥有利他之心。
拼命投入工作，以至没烦恼的余暇，自己对自己说：“活着不就是幸福吗？你还企求什么呢？”如此来培养我们的感谢之心。这么想，烦恼自然会消退。
04
最好的实行力，源自你的使命感
关于修炼人格、提高性情，安冈正笃先生论述过“常识、见识、胆识”的说法，意思是需要分三个阶段来提高性情。
常识只须翻阅百科全书及各种辞典就能获得，没必要死记硬背。就算填鸭式地灌输了很多常识，充其量也不过是常识渊博而已。要紧的是把常识提高到信念、也就是见识的高度，才能一通百通。
然而，即便再有见识，若不可以实行，仍将一事无成。所以需要再将见识变成胆识。
这里所讲的胆识，就是伴有胆力的见识。这需要通过克服艰难困苦才能培养出来。所谓“胆子大”、“有胆量”就是指这种精神状况。
但，即便达不到胆力那种高度，只须拥有勇气，就能产生实行力。要有此刻我若不挺身而出，这个世道将会怎么样？如此的使命感。
缺少实行力的人，工作做不好的人，都有如此的通病：“公司要我做这件事，做了对我一个人有哪些好处呢？如果成功的话，可能会加工资，可能会升职当上部长；但一且失败了，那就惨了。”
他们一直只从自己个人的利害得失出发考虑问题，因此在他们身上就涌现不出付诸实行的勇气。
像如此，不可以明确做事的大义，因而做不好工作的人不在少数。摆脱利己心的束缚，明确树立做事的大义，这点非常重要。
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